文學(xué)
不為外部誘惑所動的自我，不正是“別生氣”的主體？吃飽睡好養(yǎng)足精神，以不爭來保持平和寬容待人，都像是楊朱派“為我”的當(dāng)代表達(dá)。
一直寫下去。
王德威稱：“林棹面向南方以南的無限的一種海洋的空間，似乎也隱隱契合本次評審的主題：從此刻出發(fā)。從此刻出發(fā)，其實就是再次開始一個新的故事，一個新的敘事或者是一個新的創(chuàng)造世界的可能?！?/p>
雖然今人已經(jīng)以清算迷信為名將象征和神話丟棄，但神話的殘渣仍然能在部分地區(qū)存活下來。
在小說集《浪的景觀》中，周嘉寧帶我們會看21世紀(jì)初的那個世界，她試圖“從時間里尋找線索，拼湊被掩埋的細(xì)節(jié)，試圖驅(qū)散一些迷霧，看清命運(yùn)一角，為將來的判斷找到一些站得住腳的標(biāo)準(zhǔn)”。
董強(qiáng)稱，譯者和翻譯家不是備受仰慕的大權(quán)威，也可以是年輕人。
伍爾夫說簡·奧斯丁從未乘公共汽車穿過倫敦，從未自己吃午飯或逛商店，眼界過于狹??；勃朗特姐妹也只能是在田野上眺望一下遠(yuǎn)方，缺乏生活經(jīng)驗。
本周關(guān)鍵詞：拉美文學(xué)、“大一統(tǒng)”、菜園、技術(shù)哲學(xué)、觀鳥、手、史塔克……
“它不太敢要、甚至畏懼那些一下子超過太多走得太遠(yuǎn)的東西，那些太過復(fù)雜以至于無法順利安裝回當(dāng)前人類世界的東西?！?/p>
比起勞動過程的不踏實，更讓人不安的，是樂趣與夢想的不踏實。面對文明過度的市民與常識距離太遠(yuǎn)的生活，故事里的進(jìn)城務(wù)工者時而透露出不適與天真，時而掩飾不住懷疑。
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