在2025年的最后一天，界面“商業(yè)頭條”上線2025年的最后一期，關(guān)注Meta對(duì)初創(chuàng)企業(yè)Manus的收購。這則出乎意料的收購消息一出，就震驚了整個(gè)創(chuàng)投界，人們驚嘆于AI創(chuàng)業(yè)造富的速度，驚嘆于Meta出手的穩(wěn)準(zhǔn)狠，更驚嘆于新一輪的科技革命所可能蘊(yùn)含的能量。

在這則消息發(fā)布的當(dāng)晚，超級(jí)網(wǎng)紅羅永浩在上海舉辦了一場(chǎng)“科技春晚”，推銷中國(guó)的一些最新的科技創(chuàng)新產(chǎn)品。其中最被津津樂道的一幕，是羅永浩跟字節(jié)跳動(dòng)旗下大模型豆包的辯論，或者說吵架。羅永浩以他獨(dú)有的方式推廣了通用大模型目前所具備的能力。

也是在同一天，被稱為“AI六小龍”之一的智譜AI宣布將于1月8日在港交所上市；而北交所新上市的光器件“小巨人”蘅東光，開盤就收獲了1000%的漲幅。

就這樣，在這場(chǎng)由新一輪科技革命所催生的躁動(dòng)和興奮情緒中，我們邁過了21世紀(jì)的四分之一，來到了2026。

這是一場(chǎng)盛大的科技盛宴。在中國(guó)，情緒被點(diǎn)燃是在2025年初Deepseek-R1的發(fā)布。這場(chǎng)盛宴還有著其他更為豐富的圖景。就在2025年，我們看到中國(guó)民營(yíng)初創(chuàng)企業(yè)開發(fā)的外骨骼機(jī)器人被捐獻(xiàn)到香港宏福苑大火的救災(zāi)搜尋現(xiàn)場(chǎng)；看到液體火箭朱雀3號(hào)和長(zhǎng)征12號(hào)甲被送上藍(lán)天用以驗(yàn)證可回收；看到中國(guó)創(chuàng)新藥企開啟大航海時(shí)代，無論是企業(yè)還是研發(fā)成果都成為引發(fā)全球搶購的標(biāo)的。同時(shí)也有越來越多的中國(guó)科技創(chuàng)業(yè)者開始馳騁在全球創(chuàng)新的無人區(qū)里，無論是具身智能還是新型儲(chǔ)能，無論是腦機(jī)接口還是量子信息，都有大量的創(chuàng)業(yè)者心懷夢(mèng)想投身其中。他們的創(chuàng)新不再是只為改善自身的境遇，還是為改善全人類的境遇。

他們和全世界范圍內(nèi)其他的夢(mèng)想家一起，開始推動(dòng)人類站在了一個(gè)新的世界大門口，一個(gè)AI的世界，一個(gè)機(jī)器人具備了人類意識(shí)的世界，一個(gè)更多疾病被攻克的世界，一個(gè)太空的世界，一個(gè)量子糾纏的世界……

但是，這樣的世界可以讓多少人感到興奮，就可以讓多少人感到惶恐。在收獲更高的社會(huì)運(yùn)行效率、更大的生存空間、更豐富的生活場(chǎng)景的同時(shí)，也有越來越多的人開始焦慮科技革命究竟是會(huì)解放還是奴役人類。人類將來還有沒有工作機(jī)會(huì)，人類究竟還能不能控制AI和機(jī)器人，人類還將如何尋求生存的價(jià)值和尊嚴(yán)？

在兩百多年前，人類第一次站在現(xiàn)代科學(xué)爆發(fā)的門口時(shí)，也有著類似的興奮與惶恐。美國(guó)人本杰明·富蘭克林無疑是其中的樂觀主義者，1780年，他寫信給他的朋友說：“鑒于真正的科學(xué)現(xiàn)在正經(jīng)歷的快速發(fā)展，有時(shí)讓我很遺憾，為何我這么早就出生了。我不能想象一千年以后，人類所擁有的控制萬物的能力會(huì)有多強(qiáng)?！?/span>

到了2026年，對(duì)于我們正在邁入的這個(gè)新世界，你會(huì)抱有像富蘭克林那樣的期待嗎？

諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)做出了樂觀的表示。他們今年把諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給了美國(guó)西北大學(xué)教授喬爾·莫基爾等三位經(jīng)濟(jì)學(xué)家，以獎(jiǎng)掖他們“對(duì)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的闡釋”。在《增長(zhǎng)的文化：現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的起源》一書中，喬爾·莫基爾描述了在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)起源之時(shí)人類對(duì)未來所懷有的夢(mèng)想：“18世紀(jì)初，開明的人們對(duì)有用知識(shí)將成為經(jīng)濟(jì)變革的中心因素的希冀，與其說是依賴于經(jīng)驗(yàn)和歷史事實(shí)，不如說是基于一個(gè)認(rèn)為宇宙是可知的和可操控的形而上學(xué)的信仰，以及對(duì)于人類對(duì)自然知識(shí)的積累最終能得到回報(bào)的期望?！?/span>

在之后的歷史中，這種期待形成了強(qiáng)大的慣性，成為推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的決定性力量，無論是國(guó)與國(guó)之間硬實(shí)力的角逐，還是每個(gè)人自身境遇的改善，對(duì)技術(shù)的進(jìn)步保持樂觀都成為一種最為務(wù)實(shí)的態(tài)度。

當(dāng)然，鑒于以往的鏡鑒，即便是樂觀者當(dāng)中的最樂觀者，可能都難以期待科技的進(jìn)步能夠帶領(lǐng)人類跨越地緣政治紛爭(zhēng)，跨越階級(jí)和種族、戰(zhàn)火和饑饉。所有這些都是人類注定要面對(duì)的命運(yùn)，難以逃遁。

但畢竟，突破大自然加諸人類的種種限制，本來就是人類的亙古愿望。我們可以理解那些關(guān)于“被取代”的惶恐，但在人類文明的刻度表上，技術(shù)從來只是容器，而人的意志才是溢出的酒。

2026年的大門已經(jīng)開啟。在新世界的大門后，最重要的技術(shù)不應(yīng)是替代人類的技術(shù)，而是增強(qiáng)人類勇氣的技術(shù)。即便算法可以模擬落日的余暉，卻無法替代你目睹霞光時(shí)的那一秒心跳；即便機(jī)器可以計(jì)算出最優(yōu)的生存路徑，卻無法理解那種“明知不可為而為之”的尊嚴(yán)。

面對(duì)新世界，最稀缺的資源依然是人的勇氣、同情心與對(duì)真實(shí)的渴望。 2026年，讓我們?cè)趽肀Ъ夹g(shù)的同時(shí)，更熱烈地?fù)肀П舜耍ザx一個(gè)真正屬于“人”的未來。（界面財(cái)聯(lián)社總編輯 張衍閣）