界面新聞?dòng)浾?| 實(shí)習(xí)記者 盧燦秋 記者 丁欣雨
界面新聞編輯 | 姜妍
中國(guó)古代人如何思考?jí)艟?？中?guó)移民有何種經(jīng)歷？中國(guó)外交采取怎樣的策略？苗族服飾如何作用于社會(huì)生活與生產(chǎn)？
第二屆世界中國(guó)學(xué)大會(huì)昨日發(fā)布了“世界中國(guó)學(xué)研究推薦書(shū)目”。在近20年間出版的共54部作品里，海內(nèi)外學(xué)者圍繞歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、語(yǔ)言等不同領(lǐng)域，為他們關(guān)注的歷史中國(guó)和當(dāng)代中國(guó)，做出了探索與解答。其中海外學(xué)者作品有40部（含海外80后青年學(xué)者作品10部），分別來(lái)自16個(gè)國(guó)家、9個(gè)文種，多數(shù)作品已在中文世界出版；以及中國(guó)學(xué)者作品14部。
當(dāng)下中國(guó)學(xué)在研究什么？中國(guó)學(xué)經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展？界面文化整理了書(shū)目中各作品的相關(guān)信息，進(jìn)行如下介紹。
海外學(xué)者書(shū)目
《湮沒(méi)的思想：出土竹簡(jiǎn)中的禪讓傳說(shuō)與理想政制》（Buried Ideas: Legends of Abdication and Ideal Government in Early Chinese Bamboo-Slip Manuscripts）
[美] 艾蘭（Sarah Allan） 2015-11
本書(shū)呈現(xiàn)并探討了四篇發(fā)現(xiàn)于竹簡(jiǎn)上的手書(shū)及其看似前所未有的政治哲學(xué)。這些作品均由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（公元前475-221年）楚國(guó)地方文字寫(xiě)成，皆論述了堯讓位給舜的故事，雖與《孟子》《莊子》等古典時(shí)期核心典籍相關(guān)，卻存在顯著差異。
《儒家角色倫理學(xué)：一套特色倫理學(xué)詞匯》（Confucian Role Ethics: A Vocabulary）
[美] 安樂(lè)哲（Roger T.Ames） 2011-4
本書(shū)通過(guò)探討《易經(jīng)》注釋、傳統(tǒng)中醫(yī)及中國(guó)宇宙觀(guān)，闡釋儒家哲學(xué)的宇宙論基礎(chǔ)，從而構(gòu)建了解讀框架。
《漢語(yǔ)——表意文字的王國(guó)》（Les Idéogrammes Chinois ou L’empire du Sens ）
[法] 白樂(lè)桑（Jo?l Bellassen） 1995-1
本書(shū)以圖像與文字結(jié)合方式介紹近七百個(gè)漢字，探討漢字表意特性與符號(hào)美學(xué)，使讀者能理解漢字如何既是語(yǔ)言，也是一種包含感知與象征意義的圖像系統(tǒng)。
《歷史上的理學(xué)》（Neo-Confucianism in History）
[美] 包弼德（Peter K. Bol） 2008-11
本書(shū)對(duì)宋、元、明三代新儒家與作為社會(huì)政治精英的士人、地方社會(huì)及帝國(guó)政權(quán)的互動(dòng)關(guān)系進(jìn)行了詮釋性探究，同時(shí)反思了中國(guó)歷史中這個(gè)中期的作用。
《科學(xué)在中國(guó): 1550-1900》（On Their Own Terms: Science in China,1550-1900）
[美] 本杰明·艾爾曼（Benjamin A.Elman） 2005-4
艾爾曼剖析了本土科學(xué)在四個(gè)世紀(jì)間如何在耶穌會(huì)與新教傳教士的雙重影響下演進(jìn)。最終他做出論證：中國(guó)人以自身方式開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代科學(xué)。
《崩盤(pán): 小冰期與大明王朝的衰落》（The Price of Collapse: The Little Ice Age and the Fall of Ming China）
[加] 卜正民（Timothy Brook） 2023-11
許多歷史學(xué)家將明朝覆滅歸因于清軍入侵，《崩盤(pán)》為中國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)史研究開(kāi)辟新的視角，剖析全球氣候危機(jī)如何終結(jié)了明朝統(tǒng)治。
《潮來(lái)潮去: 海關(guān)與中國(guó)現(xiàn)代性的全球起源》（Breaking with the Past: The Maritime Customs Service and the Global Origins of Modernity in China ）
[英] 方德萬(wàn)（Hans Van de Ven） 2014-11
從1854年創(chuàng)立到1952年解散，中國(guó)海關(guān)總署不僅是稅收征收者，更承擔(dān)著管理中國(guó)港口、建造燈塔、勘測(cè)海岸線(xiàn)等多重職能，海關(guān)系統(tǒng)是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)后中國(guó)融入現(xiàn)代民族國(guó)家體系及二十世紀(jì)貿(mào)易金融體系的關(guān)鍵樞紐。
《鄧小平時(shí)代》（Deng Xiaoping and the Transformation of China）
[美] 傅高義（Ezra F.Vogel） 2011-9
以傳記體描寫(xiě)鄧小平如何在1970年代末至1990年代改革開(kāi)放期間，通過(guò)經(jīng)濟(jì)與政治決策引導(dǎo)中國(guó)走向現(xiàn)代化與全球舞臺(tái)。
《二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史》（Die Chinesische Literatur in 20. Jahrhundert ）
[德] 顧彬（Wolfgang Kubin） 2005-9
撰寫(xiě)漢語(yǔ)二十世紀(jì)文學(xué)史，從文學(xué)與歷史視角分析中國(guó)現(xiàn)代與當(dāng)代文學(xué)如何在國(guó)家、時(shí)代變遷與世界文學(xué)對(duì)話(huà)中發(fā)展演變。
《中國(guó)制造的世界》（Un Mundo Made in China ）
[阿根廷] 何廣思（Gustavo Alejandro Girado） 2021-10
本書(shū)探討中國(guó)在戰(zhàn)后世界秩序中如何使自己的價(jià)值觀(guān)與利益重新成為國(guó)際規(guī)則制造者的一部分，包括“一帶一路”、5G、科技標(biāo)準(zhǔn)化等全球政策與戰(zhàn)略。
《論中國(guó)》（On China）
[美] 基辛格（Henry Kissinger） 2011-1
基辛格以其獨(dú)特視角追溯了中美關(guān)系60年間的演變歷程，并刻畫(huà)了毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平等重要人物，揭示其不同愿景如何塑造了中國(guó)的現(xiàn)代命運(yùn)。
《中國(guó)夢(mèng)境:公元前300年-公元800年》（The Chinese Dreamscape, 300BCE-800CE）
[美] 康儒博（Robert Ford Campany） 2020-10
作者探究了中國(guó)自戰(zhàn)國(guó)晚期至唐代早中期人們對(duì)夢(mèng)境的認(rèn)知，揭示了遠(yuǎn)古時(shí)代的人們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)關(guān)于夢(mèng)境的謎題，并將中國(guó)夢(mèng)境觀(guān)念與其他文化（古今）的夢(mèng)境研究進(jìn)行對(duì)話(huà)。
《誰(shuí)在看中國(guó)畫(huà)》（Chinese Painting and Its Audiences）
[美] 柯律格（Craig Clunas） 2017-4
藝術(shù)史學(xué)家柯律格以美國(guó)國(guó)家美術(shù)館舉辦的A.W.梅隆美術(shù)講座為基礎(chǔ)，通過(guò)大量名畫(huà)與鮮為人知的畫(huà)作（其中部分作品在此首次以英文形式探討），展現(xiàn)了從明代至今五個(gè)世紀(jì)里不同受眾群體對(duì)中國(guó)畫(huà)的理解歷程。
《他者中的華人:中國(guó)近現(xiàn)代移民史》（Chinese Among Others:Emigration in Modern Times）
[美] 孔飛力（Philip A.Kuhn） 2008-3
孔飛力講述了作為中國(guó)近代史重要組成部分的中國(guó)移民五百年歷程。追溯了中國(guó)移民遍布全球的經(jīng)歷，并將其與定居地“他者”群體的遭遇并置，通過(guò)豐富的原始文獻(xiàn)選編讓這些主角得以用個(gè)人聲音訴說(shuō)希望、悲傷與世界觀(guān)。
《現(xiàn)代中國(guó)的形成：1600—1949》（The Making of the Modern Chinese State: 1600 – 1950 ）
[美] 李懷印（Huaiyin Li） 2019-8
本書(shū)對(duì)十七世紀(jì)至二十世紀(jì)中葉現(xiàn)代中國(guó)國(guó)家的形成進(jìn)行了歷史分析，探究當(dāng)今中國(guó)為何在規(guī)模與結(jié)構(gòu)上與其他民族國(guó)家截然不同，追溯中國(guó)領(lǐng)土與民族構(gòu)成在過(guò)去數(shù)百年間保持連續(xù)性的根源。
《西方對(duì)中國(guó)的看法：政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》（Western Perspectives on the People's Republic of China: Politics, Economy and Society）
[澳] 馬克林（Colin Patrick Mackerras） 2014-9
多年來(lái)，西方人如何看待中國(guó)？這個(gè)問(wèn)題引發(fā)諸多重要議題，本書(shū)旨在呈現(xiàn)、分析并闡釋這些議題?；谧?964年起在中國(guó)積累的親歷，以及1980年代以來(lái)對(duì)西藏及少數(shù)民族地區(qū)的廣泛考察，作者試圖辨析不同西方國(guó)家的認(rèn)知趨勢(shì)。
《耶穌會(huì)對(duì)孔子的閱讀：〈論語(yǔ)〉在西方的首部譯本》（The Jesuit Reading of Confucius: The First Complete Translation of the Lunyu (1687) Published in the West ）
[法] 梅謙立（Thierry Meynard） 2015-8
孔子最初通過(guò)拉丁文著作被傳入西方，其中最具影響力的當(dāng)屬1687年在巴黎出版的《中國(guó)哲人孔子》（Confucius Sinarum Philosophus）。在本書(shū)中，梅謙立剖析了耶穌會(huì)士在華的知識(shí)背景及其理解儒家傳統(tǒng)的思維歷程。
《伊朗細(xì)密畫(huà)中的中國(guó)元素》（Chinese Elements in Persian Paintings ）
[伊朗] 納思霖?達(dá)斯坦（Nasrin Dastan ） 2025-12
本書(shū)著重探討中國(guó)與波斯（伊朗）藝術(shù)之間，尤其是在波斯細(xì)密畫(huà)中，中國(guó)繪畫(huà)元素的影響、交融與創(chuàng)新。
《文化交涉學(xué)與語(yǔ)言接觸：漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的周邊方法論》（文化交渉學(xué)と言語(yǔ)接觸：中國(guó)言語(yǔ)學(xué)における周縁からのアプローチ ）
[日] 內(nèi)田慶市（Keiichi Uchida） 2010-9
本書(shū)通過(guò)“文化交涉學(xué)”的視角，從邊緣文化與語(yǔ)言接觸的角度重新審視中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展與形成。
《有詩(shī)自唐來(lái)：唐代詩(shī)歌及其有形世界》（Manifest in Words, Written on Paper: Producing and Circulating Poetry in Tang Dynasty China）
[美] 倪?。–hristopher M. B. Nugent） 2011-1
本書(shū)旨在通過(guò)揭示唐代詩(shī)歌從最初的口頭或書(shū)面形態(tài)，到其往往漫長(zhǎng)而曲折的傳播路徑，來(lái)探討中世紀(jì)文學(xué)的文本現(xiàn)實(shí)。
《南非學(xué)者眼中的習(xí)近平治國(guó)理政思想》（Xi Jinping Thought – Through South African Eyes）
[南非] 譚哲理（Paul Zilungisele Tembe） 2022-10
作者以其2006-2013年在中國(guó)的親身經(jīng)歷與觀(guān)察為基礎(chǔ)，系統(tǒng)闡述了習(xí)近平治國(guó)理政思想，關(guān)注這些思想在中國(guó)取得的成就，以及這些治理實(shí)踐能為南非及其他非洲國(guó)家提供哪些借鑒。
《關(guān)羽：由凡入神的歷史與想象》（Guan Yu: The Religious Afterlife of a Failed Hero）
[荷] 田海（Barend ter Haar） 2017-12
關(guān)羽逝后以關(guān)公或關(guān)帝之名，成為中國(guó)封建王朝時(shí)期最受尊崇、最具影響力的神祗之一。本書(shū)追溯了這位神祇的崛起歷程，主張對(duì)其的神格崇拜源于口頭文化，并首先作為口頭實(shí)踐傳播開(kāi)來(lái)。
《中國(guó)思想的兩種理性：占卜與表意》（Les deux raisons de la pensée chinoise: divination et idéographie ）
[法] 汪德邁（Léon Vandermeersch） 2013-5
本書(shū)研究了中國(guó)占卜方程的發(fā)明，并揭示，中國(guó)歷史文化的深層結(jié)構(gòu)中滲透著一種“占卜理性”，這與西方以“神學(xué)理性”為特征的傳統(tǒng)形成鮮明對(duì)比。
《世界中的中國(guó)：文化、政治與世界視景》（China in the World: Culture, Politics, and World Vision）
[美] 王斑（Ban Wang） 2022-3
通過(guò)考察政治著作、文學(xué)作品及影視創(chuàng)作，作者勾勒出中國(guó)追求去殖民化、民族獨(dú)立、國(guó)家形態(tài)構(gòu)想、社會(huì)主義國(guó)際主義、替代性發(fā)展模式以及與第三世界國(guó)家團(tuán)結(jié)互助的歷程。
《更新中國(guó)：國(guó)家與新全球史》（Renewal: The Chinese State and the New Global History）
[新加坡] 王賡武（Wang Gungwu） 2012-12
中國(guó)的崛起是否會(huì)改變過(guò)去幾個(gè)世紀(jì)由西方工業(yè)化與憲政民主國(guó)家構(gòu)建的國(guó)際體系？中國(guó)是否應(yīng)滿(mǎn)足于維持該體系？儒家傳統(tǒng)是否蘊(yùn)含著能與現(xiàn)代世界普世價(jià)值觀(guān)相契合的道德愿景？歷史學(xué)家王賡武在思索這些問(wèn)題時(shí)，探究了中國(guó)對(duì)其世界歷史定位的認(rèn)知，并追溯了推動(dòng)中國(guó)邁向現(xiàn)代全球轉(zhuǎn)型的獨(dú)特特質(zhì)。
《登龍門(mén)：中國(guó)的科舉考試1300年》（???: ??????1300? ）
[韓] 吳金成（???） 2023
韓國(guó)歷史學(xué)家吳金成把中國(guó)歷代維持了約 1300 年的科舉制度視為傳統(tǒng)社會(huì)核心的“動(dòng)力機(jī)制”，從其起源、發(fā)展、到最終廢除，全面地以政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化視角進(jìn)行剖析。
《事理：王夫之的哲學(xué)思想》（La raison des choses: Essai sur la Philosophie de Wang Fuzhi, 1619 – 1692）
[法] 謝和耐（Jacques Gernet） 2005-3
王夫之是中國(guó)最杰出的哲學(xué)家之一，本書(shū)提供了導(dǎo)論，致力于向西方讀者闡釋其思想體系。
《工開(kāi)萬(wàn)物：17 世紀(jì)中國(guó)的知識(shí)與技術(shù)》（The Crafting of 10,000 Things: Knowledge and Technology in Seventeenth Century China）
[德] 薛鳳（Dagmar Sch?fer） 2011-3
作者梳理宋應(yīng)星的個(gè)人經(jīng)歷與文化背景，分析其獲取、評(píng)估并最終呈現(xiàn)知識(shí)的過(guò)程，最終將宋的學(xué)術(shù)成就置于中國(guó)哲學(xué)家與作家的整體脈絡(luò)中，論證這些著作共同展現(xiàn)了中國(guó)特有的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)——將技術(shù)確立為合法的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域與哲學(xué)認(rèn)知范疇。
《只是一首歌：中國(guó) 11 世紀(jì)至 12 世紀(jì)初的詞》（Just A Song: Chinese Lyrics from the Eleventh and Early Twelfth Centuries）
[美] 宇文所安（Stephen Owen） 2019-4
本書(shū)聚焦中國(guó)宋代的詞，探討了詞的演化、性別情感、文學(xué)史構(gòu)建、審美與文化語(yǔ)境以及文學(xué)功能轉(zhuǎn)變等話(huà)題。
《進(jìn)入全球公共視域的清帝國(guó) —— 歐洲文獻(xiàn)里的中國(guó)邸報(bào)》（The Chinese Gazette in European Sources: Joining the Global Public in the Early and Mid-Qing Dynasty）
[比利時(shí)] 鐘鳴旦（Nicolas Standaert） 2022-4
作為公開(kāi)發(fā)行的政府刊物，中國(guó)邸報(bào)自十二世紀(jì)起便以多種形式傳播。本書(shū)通過(guò)從歐洲視角觀(guān)察中國(guó)，揭示歐洲文獻(xiàn)如何為拓展十七、十八世紀(jì)邸報(bào)研究提供獨(dú)特途徑。
海外青年學(xué)者書(shū)目
《后西方世界：新興大國(guó)如何重塑全球秩序》（Post-Western World: How Emerging Powers Are Remaking Global Order）
[巴西] 奧利弗?施廷克（Oliver Stuenkel） 2016-10
本書(shū)剖析全球秩序面臨的核心挑戰(zhàn)，批判了迎合國(guó)際權(quán)力結(jié)構(gòu)的狹隘歐洲中心主義視野，促進(jìn)理解多極世界秩序圖景及其有效實(shí)現(xiàn)路徑。
《1368：中國(guó)與現(xiàn)代世界之形成》（1368: China and the Making of the Modern World）
[美] 胡馬云（Ali Humayun Akhtar） 2022-7
本書(shū)追溯了從鄭和下海的使團(tuán)、到歐洲航海家的到來(lái)、至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的沖擊的軌跡，揭示自明以來(lái)世界從中國(guó)汲取了哪些經(jīng)驗(yàn)，為理解當(dāng)今中國(guó)的崛起及其與西方世界、復(fù)蘇中的亞洲未來(lái)關(guān)系提供了重要的歷史脈絡(luò)。
《漢語(yǔ)和漢語(yǔ)語(yǔ)法》（?in dili ve ?ince dilbilgisi）
[土耳其] 吉來(lái)（Giray Fidan） 2011-10
本書(shū)是由土耳其學(xué)者撰寫(xiě)的漢語(yǔ)研究書(shū)籍，呈現(xiàn)了漢語(yǔ)的歷史和特點(diǎn)以及漢語(yǔ)語(yǔ)法。
《古代中國(guó)的帝國(guó)網(wǎng)絡(luò)：中華帝國(guó)在東亞南部的建立》（The Imperial Network in Ancient China: The Foundation of Sinitic Empire in Southern East Asia）
[俄] 馬碩（Maxim Korolkov） 2023-5
本書(shū)將公元前400年至公元200年間東亞帝國(guó)國(guó)家的興起視為一種基于網(wǎng)絡(luò)的過(guò)程，揭示了長(zhǎng)江以南早期跨區(qū)域接觸的地理格局如何影響了漢族國(guó)家擴(kuò)張的方向。
《中國(guó)現(xiàn)代日語(yǔ)教育史——大學(xué)專(zhuān)業(yè)教育與教材》（現(xiàn)代中國(guó)の日本語(yǔ)教育史 — 大學(xué)専攻教育と教科書(shū)をめぐって）
[日] 田中祐輔 2015-10
本書(shū)通過(guò)采訪(fǎng)教師、結(jié)合珍貴照片資料，回顧了通過(guò)日語(yǔ)教育促進(jìn)中日交流的歷史，并對(duì)迄今在中國(guó)使用的日語(yǔ)教材進(jìn)行了剖析。
《在中國(guó)的粟特人：以公元 3 世紀(jì)至 10 世紀(jì)考古發(fā)掘和歷史文獻(xiàn)為基礎(chǔ)的考古與藝術(shù)史研究》（Sogdians in China: An Archaeological and Art Historical Research Based on Tomb Finds and Historical Texts from the 3rd to the 10th Century AD）
[德] 魏駿驍（Patrick Wertmann） 2015-12
粟特人起源于今天的烏茲別克斯坦和塔吉克斯坦，在公元6世紀(jì)和8世紀(jì)之間統(tǒng)治了從君士坦丁堡延伸到朝鮮的最偉大的貿(mào)易帝國(guó)之一。本書(shū)追蹤了粟特商人的路線(xiàn)，并記錄了他們?cè)诎藗€(gè)國(guó)家（尤其是中國(guó)）的54家博物館和藏品中的蹤跡。
《革命的身體：重新認(rèn)識(shí)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)舞蹈文化》（Revolutionary Bodies: Chinese Dance and the Socialist Legacy）
[美] 魏美玲（Emily Wilcox） 2018-10
本書(shū)結(jié)合十余年田野調(diào)查與對(duì)電影影像、攝影文獻(xiàn)、演出節(jié)目單等的檔案研究，剖析了1935至2015年間中國(guó)編舞家創(chuàng)作的重要舞蹈作品，挑戰(zhàn)了“蘇聯(lián)式革命芭蕾是社會(huì)主義時(shí)期中國(guó)舞蹈領(lǐng)域主要遺產(chǎn)”的普遍認(rèn)知。
《清代稅賦的意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)：信仰體系、政治和制度》（The Ideological Foundations of Qing Taxation: Belief Systems, Politics, and Institutions）
[美] 張?zhí)┨K（Taisu Zhang） 2023-2
越來(lái)越多的學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)在18至19世紀(jì)的相對(duì)經(jīng)濟(jì)衰退與其薄弱的財(cái)政制度和有限的財(cái)政收入密切相關(guān)。本書(shū)以清朝為例，梳理了國(guó)家制度與意識(shí)形態(tài)之間的多重互動(dòng)機(jī)制：后者塑造前者，而前者亦能顯著強(qiáng)化前者的政治生命力。
《漢字革命：中國(guó)語(yǔ)文現(xiàn)代性的起源：1916—1958》（Chinese Grammatology: Script Revolution and Literary Modernity, 1916 – 1958）
[加] 鐘雨柔（Yurou Zhong） 2019-11
本書(shū)追溯發(fā)生在二十世紀(jì)的對(duì)漢字的文字革命的起源、演變與遏制，開(kāi)創(chuàng)性地闡釋其對(duì)中華文學(xué)文化的塑造效應(yīng)，以及拼音世界與非拼音世界碰撞的深遠(yuǎn)影響。
《生活在服飾中的女性：苗族的物質(zhì)文化與母女關(guān)系》（衣裝と生きる女性たち —— ミャオ族の物質(zhì)文化と母娘関係）
[日] 佐藤若菜 2020-2
一部將物質(zhì)文化研究和區(qū)域研究聯(lián)系起來(lái)的作品。盡管苗族的民族服飾僅因其華麗的裝飾和刺繡而備受關(guān)注，但與她們的社會(huì)關(guān)系（尤其是母女關(guān)系）相關(guān)的規(guī)范和歷史卻交織在零件的材質(zhì)和顏色、刺繡的圖案和技法，甚至生產(chǎn)、穿著、儲(chǔ)存和轉(zhuǎn)移的動(dòng)作中。
中國(guó)學(xué)者
《當(dāng)代國(guó)外中國(guó)學(xué)研究》
何培忠 商務(wù)印書(shū)館 2006-12
涉及十八個(gè)國(guó)家有關(guān)中國(guó)研究的歷史，對(duì)“漢學(xué)”、“中國(guó)學(xué)”學(xué)術(shù)脈絡(luò)進(jìn)行梳理，以及分析20世紀(jì)80年代后國(guó)外中國(guó)學(xué)研究領(lǐng)域變化。
《歐洲中國(guó)學(xué)》
黃長(zhǎng)著、孫越生、王祖望 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社 2005-9
一部大型的按國(guó)別敘述的專(zhuān)題性著作，包括法國(guó)、英國(guó)、荷蘭、德國(guó)、奧地利、瑞士、瑞典、挪威、丹麥、芬蘭、冰島、意大利、捷克、斯洛伐克、匈牙利、羅馬尼亞、帝俄蘇聯(lián)俄聯(lián)邦等17部分，時(shí)間跨越從19世紀(jì)初至20世紀(jì)末近200年。
《歐美佛教學(xué)術(shù)史：西方的佛教形象與學(xué)術(shù)源流》
李四龍 北京大學(xué)出版社 2009-11
本書(shū)歸納了歐美佛教研究的五個(gè)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)：印度學(xué)、巴利語(yǔ)、漢學(xué)、藏學(xué)與中亞傳統(tǒng)，扼要介紹了世界佛教的分布及學(xué)術(shù)研究的梗概。
《中國(guó)文學(xué)在法國(guó)：18世紀(jì)至20世紀(jì)80年代》
錢(qián)林森 學(xué)苑出版社 2019-7
主要圍繞中國(guó)古典詩(shī)歌、中國(guó)古典戲劇、中國(guó)古典小說(shuō)、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人、新時(shí)期中國(guó)文學(xué)在法國(guó)的傳播與影響，介紹了中國(guó)文學(xué)在法國(guó)的流布。
《從漢學(xué)到中國(guó)學(xué)：近代日本的中國(guó)研究》
錢(qián)婉約 中華書(shū)局 2007-3
本書(shū)從“日本中國(guó)學(xué)”著眼論述從“漢學(xué)”到“中國(guó)學(xué)”的學(xué)術(shù)史歷程，包含從漢學(xué)到中國(guó)學(xué)、從漢文到中國(guó)語(yǔ)、中日書(shū)籍交流、日本中國(guó)學(xué)家例話(huà)、近代日本的中國(guó)觀(guān)五個(gè)章節(jié)。
《世界中國(guó)學(xué)導(dǎo)論》
沈桂龍、周武等 上海人民出版社 2023-12
一部全景式反映世界各國(guó)中國(guó)學(xué)發(fā)展歷史、現(xiàn)狀與未來(lái)趨勢(shì)，以及本土中國(guó)研究和海外中國(guó)研究交流互鑒的導(dǎo)論性著作，分綜論篇、區(qū)域/國(guó)別篇、主題篇、學(xué)派篇、大師篇和互鑒篇6個(gè)部分。
《法國(guó)重農(nóng)學(xué)派學(xué)說(shuō)的中國(guó)淵源》
談敏 上海人民出版社 2014-8
介紹了十七、十八世紀(jì)遍及歐洲的“中國(guó)國(guó)熱”的歷史背景，說(shuō)明了法國(guó)重農(nóng)學(xué)派學(xué)說(shuō)淵源于中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)思想的主客觀(guān)基礎(chǔ)，并將此學(xué)派思想與相應(yīng)的中國(guó)國(guó)古代經(jīng)濟(jì)觀(guān)點(diǎn)一一進(jìn)行對(duì)比分析。
《客居美國(guó)的民國(guó)史家與美國(guó)漢學(xué)》
吳原元 學(xué)苑出版社 2018-10
以學(xué)術(shù)書(shū)評(píng)為主要史料和主要視角，圍繞民國(guó)時(shí)期移居美國(guó)的中國(guó)史學(xué)研究者這一群體在美的學(xué)術(shù)人生及其與美國(guó)學(xué)界的互動(dòng)，探討他們?nèi)绾斡绊懨绹?guó)漢學(xué)研究，以及如何在學(xué)術(shù)研究中彰顯主體性。
《俄國(guó)漢學(xué)史：迄于1917年》
閻國(guó)棟 學(xué)苑出版社 2024-9
這本書(shū)系統(tǒng)梳理了1917年之前俄國(guó)（沙皇時(shí)代）漢學(xué)研究的歷史脈絡(luò)，包括漢學(xué)在語(yǔ)言、文學(xué)、學(xué)術(shù)翻譯、經(jīng)典研究等方面的起源、發(fā)展與代表人物。
《國(guó)際中國(guó)學(xué)研究》
嚴(yán)紹璗 北京大學(xué)出版社 2021-10
本書(shū)主要闡述對(duì)于“國(guó)際中國(guó)學(xué)”這一學(xué)術(shù)概念的論見(jiàn)，對(duì)日本中國(guó)學(xué)領(lǐng)域研究狀況的考察，以及對(duì)日本在明治維新后，日本在意識(shí)形態(tài)上的轉(zhuǎn)型，所引起的日本在中國(guó)學(xué)研究上發(fā)生的一系列變化的研究。
《海外中國(guó)研究中文書(shū)目：1978-2018》
尹漢超 學(xué)苑出版社 2022-12
一部關(guān)于中國(guó)學(xué)研究中文圖書(shū)的工具書(shū)，詳細(xì)著錄從1978年至2018年海外中國(guó)學(xué)中文譯著和專(zhuān)著的出版信息。
《中西文化關(guān)系通史》
張國(guó)剛 北京大學(xué)書(shū)版社 2019-11
本書(shū)上下卷分別講述從遠(yuǎn)古時(shí)代到鄭和下西洋（1500年以前）以及大航海以后即晚明和盛清時(shí)期（1500—1800）的中西文化關(guān)系，從物質(zhì)、精神、制度、行為等多個(gè)層面展示中國(guó)與西方文化關(guān)系的復(fù)雜歷史過(guò)程，探究其背后的文化內(nèi)涵。
《中國(guó)和歐洲早期思想交流史》
張西平 北京大學(xué)出版社 2021-7
梳理了1500-1800年間中國(guó)和歐洲早期相遇后在思想上交流與匯通，分別介紹歐洲文化、科技、宗教、哲學(xué)思想的在中國(guó)傳播以及中國(guó)文化和哲學(xué)在歐洲主要國(guó)家的影響，揭示了中國(guó)和歐洲近代思想文化的變遷是在相互影響下發(fā)生的。
《美國(guó)中國(guó)學(xué)發(fā)展史：以歷史學(xué)為中心》
朱政惠 中西書(shū)局 2015-6
以歷史學(xué)為主線(xiàn)，梳理了美國(guó)中國(guó)學(xué)二百年來(lái)的發(fā)展歷程，闡述了早期中國(guó)學(xué)向現(xiàn)代中國(guó)學(xué)演變的內(nèi)在邏輯，以及當(dāng)下中國(guó)學(xué)研究在研究思路與研究方法上的發(fā)展態(tài)勢(shì)，呈現(xiàn)了美國(guó)中國(guó)學(xué)發(fā)展史軌跡。