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家人之間的和諧,有細思極恐的地方|《家庭簡史》導(dǎo)演專訪

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家人之間的和諧,有細思極恐的地方|《家庭簡史》導(dǎo)演專訪

社會默認父母帶給孩子的愛應(yīng)該是無條件的,但真的是這樣嗎?

界面新聞記者 | 丁欣雨

界面新聞編輯 | 張友發(fā)

隨著門禁卡的一聲脆響,涂偉把同學嚴碩帶回了自己家里。這個大到有點空曠的房子由涂偉一家三口共享,他的父親在生物醫(yī)藥機構(gòu)做研究工作,母親當空姐時滿世界飛行,現(xiàn)在是家庭主婦,涂偉不愛學習,悶在房間戴上耳機打游戲。嚴碩穿梭于三人之中,聽他們傾訴各自的欲望和困境,也托出自己的家世來回應(yīng)。他最愛吃橙子,是想念亡母生前手上留存的洗潔精香味,他在校園徘徊,是渴望逃離成天無所事事,酗酒暴躁的父親。

《家庭簡史》海報(圖源:豆瓣)

原本親近的家庭沒有想象中緊密,嚴碩鉆進三人結(jié)構(gòu)的孔隙,窺探秘密的同時也翻動著關(guān)系格局。他從一個陌生的外來訪客成了被大人憐愛艷羨的優(yōu)等乖學生,涂偉卻開始擔憂自己越來越邊緣的地位,喪失了我行我素的底氣。“近之則不遜,遠之則怨”,而即使是親情之愛也是有條件和脆弱的。

《家庭簡史》用極簡利落的藝術(shù)風格塑造了電影的整體氛圍,讓一個看起來遺世獨立的空間內(nèi)上演多數(shù)中國家庭的普遍情境。涂偉的父親起大早去給孩子排隊報班的片段令人印象深刻,電影采用裝置藝術(shù)式的做法,讓家長們像模特一樣定位在一串曲折的長隊中,目視前方,不動聲色,只有教育機構(gòu)的喇叭聲在空中回蕩:“攻克英語,圓您和孩子的出國夢”。

在今日正式在內(nèi)地上映之前,《家庭簡史》已經(jīng)先后在圣丹斯電影節(jié)、柏林國際電影節(jié)巡展,并收獲2024年北京國際電影節(jié)最受注目藝術(shù)貢獻獎和最受注目導(dǎo)演獎。這部電影是林見捷的長片首作,他畢業(yè)于紐約大學Tisch藝術(shù)學院電影制作專業(yè)MFA。

此前接受采訪時,林見捷談到自己本有機會去清華讀本科專業(yè)生物的碩博項目,但他當時并沒有“成功了”的興奮感,這讓他開始重新審視自己的追求。在電影進修的道路上,生物背景和理性思維并沒有被他全然拋棄,而是成了他創(chuàng)作的底片,以及《家庭簡史》中觀察家庭權(quán)力結(jié)構(gòu)的方法。

《家庭簡史》上海路演期間,界面文化與林見捷展開了一次對話。他剛下飛機,自覺還沒準備好采訪,“我先列一些點,待會聊起來能更有效率”,說完后,他避開人群敲了會兒字,才捧著電腦回到采訪中來。

導(dǎo)演、編劇 林見捷(圖源:豆瓣)

01 家庭內(nèi)的冷峻與驚悚

界面文化:聽說一開始的劇本名叫《準全家?!?,開機橫幅上片名改成了《三分之四》?

林見捷:全家福就是正常的全家福,但準全家福會讓人感覺有哪些地方不太對勁,像是你給它一個twist,告訴別人這并不是一張你想象當中和和美美的全家福。三分之四的話,這是一個三口之家,接著有另外一個人來,想要探索這個人來之后會發(fā)生什么樣的影響。這個片名聽起來有點理科,應(yīng)該是下意識的。

界面文化:你身邊有沒有為你提供一些家庭的故事和素材?

林見捷:我自己是獨生子,也能看到很多獨生子女的成長環(huán)境,一個整體的印象是父母會把所有資源傾注在你身上,你有最好的教育,最好的吃穿,但也承擔了父母特別多的期望,孩子在享受和滿足的同時也要讓渡出去一點自我意志,這個矛盾點在涂偉這里體現(xiàn)得很明顯。

劇照(圖源:豆瓣)

還有個有意思的事情,我自己不玩游戲,但我發(fā)現(xiàn)我很多是獨生子女的同學都玩特別多的游戲,我就想把玩游戲這一點集合到涂偉的角色上。當時希望找一個視覺性強的游戲,就選擇了射擊,在家庭安靜的環(huán)境下,射擊游戲能出現(xiàn)槍擊聲,也暗示著家庭里內(nèi)含的暴力和爆發(fā)。

界面文化:你把家庭生活拍出了一種驚悚的感覺,和很多影視作品里一地雞毛鬧哄哄的家庭氛圍不一樣。你感覺家庭內(nèi)在的驚悚源于哪里?

林見捷:一方面是溝通的缺失,雖然家人之間都在維持某種和諧狀態(tài),但實際上是不是真的這樣?其他人平時不一定會往那方面想,但我自己其實有細思極恐的感覺。 

家庭你感覺結(jié)構(gòu)簡單,就三個人,甚至都不到三個人,但交流發(fā)生的狀況很多,有時候跟最親近的人既不愿意也開不了口,反而會去找陌生人傾訴。比如說我本科是學生物的,我想要去學電影這件事,糾結(jié)了很久才跟家里人說,因為你覺得你在他們多少年的教育下走了偏門。

我之前發(fā)現(xiàn)有個朋友吃飯?zhí)貏e快,我問他為什么5分鐘就能把飯吃完,他說是在家里鍛煉出來的,因為每次他在家吃飯都要跟父母待在一塊,有些不想面對的東西必須在飯桌上面對,他就希望能盡量縮短這段跟父母交流的時間。這種抵觸溝通的做法背后其實有一個漫長積累的過程。

界面文化:嚴碩像給這個家庭戳了個口子,通過他才把里面的故事給打開。我們會隨著他發(fā)現(xiàn)這個家內(nèi)部的交流是相當簡化和有限的。

林見捷:家人之間畢竟相處很久了,會存在一些模式化。母親一見到嚴碩從涂偉房間出來,就問“涂偉是不是又在玩游戲”,嚴碩說“他在寫作業(yè)”,母親都不信。你自然對你的兒子有一定的認知之后,會發(fā)現(xiàn)很多東西根本不需要用語言來確認。說了多少遍不要玩游戲都不聽,也就沒有必要再說了,直接把電視關(guān)了就行。

劇照(圖源:豆瓣)

包括涂偉說他父親是伏地魔,人很容易給身邊人安一個固定的形象和想法,覺得了解已經(jīng)夠多了,不會有什么誤解。父親進涂偉的房間,涂偉直接說“干嘛”,我很多朋友在青春期跟父母都這樣,短短兩個字就說明不想跟父母說話。

界面文化:有影評說你拍下的這種親情表現(xiàn)出流水線上的異化感。

林見捷:我覺得在很多家庭的溝通中肯定有這種傾向。但這個片子也并不是完全現(xiàn)實主義的,我希望通過某些設(shè)定讓戲劇化程度再強一點,整個故事更像是一篇高度凝練的寓言。

02 社交媒體讓人更早產(chǎn)生階層認知

界面文化:英國人類學家卡羅琳·漢弗萊(Caroline Humphrey)指出 ,恐懼是掌握權(quán)力與財富的群體所享有的一種“精神財產(chǎn)”和特權(quán)。電影里的緊張氛圍有沒有哪些是這個家庭代表的人群所特有的?

林見捷:我覺得有,尤其是涂偉的父親,他首先是渴望維系父權(quán)威嚴的,很多時候很沉默,第一場飯桌戲上他一句話都沒說,但鏡頭掃到他咀嚼的動作很用勁,能看見他臉部肌肉的運動特別清晰,就感覺到他是個有權(quán)威的存在。嚴碩端水果進他房間,他說“你沒有敲門”,很簡單的細節(jié),但立刻能感受到他是一個要求特別多,特別嚴格的人。

劇照(圖源:豆瓣)

他也能代表中產(chǎn)階級的緊繃感,他自己是慢慢奮斗到現(xiàn)在這個地位的,但這個地位非常容易在下一代失去。恐懼自己階級的滑落,這個也會成為驚悚的來源。他在溝通過程中會把階級焦慮轉(zhuǎn)變成教育焦慮,施加給孩子強烈的壓迫感,某種程度上把孩子當作投資品。

社會默認父母帶給孩子的愛應(yīng)該是無條件的,但真的是這樣嗎?這一點很少被提出來談?wù)?。個體有自己的需求是正常的,但有的時候跟家庭整體的需求并不一定每次都匹配。當這種情況發(fā)生之后,看看家庭成員之間會有怎么樣的化學反應(yīng),我覺得是有意思的。

電影拍攝了父親進到涂偉房間,說要給他報英語班準備留學的片段。本來打算直接拍父親教育小孩的一來一回,是比較正統(tǒng)的拍法。但剪輯的時候發(fā)現(xiàn),父親如果出現(xiàn)在畫外,像影子一樣籠罩在上方,鏡頭專注拍涂偉的反應(yīng),能更好地讓人們感同身受于這種壓迫感。包括飾演涂偉的演員當時在這個場景中,他有一個挺微妙的把身子縮起來的感覺,動作幅度雖然小,但很巧妙地詮釋了這種壓迫感。

界面文化:他們居住的房子比較大,有各自獨處的空間,如果是在不富裕的家庭里,房子很小,空間是彼此混在一塊的。

林見捷:我們給房子里設(shè)計了阻隔和轉(zhuǎn)角,循著走廊你一眼是望不盡的,有很多被隱藏的東西。有一場戲的調(diào)度是,嚴碩從充滿游戲背景音的涂偉房間走出來,聽到藍牙音箱在外放涂母冥想時的舒緩音樂,還有涂父書房里傳來的巴赫鋼琴樂。接下來一家三口的任何角色你都看不到,只是通過聲音去認識他們,想象這些人的狀態(tài),更能感到他們各自都有一個專屬領(lǐng)地,彼此互不打擾,就像一個個島嶼,只有嚴碩能聽到所有攪和在一塊的聲音。從某種程度來講,嚴碩是這一家人投射的總和。

劇照(圖源:豆瓣)

界面文化:你想要怎么形容涂偉家所在的中產(chǎn)階級的特質(zhì)?

林見捷:我覺得他們在物質(zhì)和精神方面的追求會更具體。嚴碩第一次跟他們吃飯的時候,說自己家里不太做菜,只用醬油把米飯就下去。他跟涂母要醬油,涂母問他“你要生抽老抽,還是味極鮮蒸魚豉油?”一本正經(jīng)地報醬油名是個笑點,國內(nèi)外很多觀眾看到這里都笑了,她忘記嚴碩的身份是很難給醬油進行這么細致的分類的。這也是階級的差別。她會考慮幾種醬油分別是干嘛用的,有些人會覺得沒有意義,但倒也未必是說涂母這樣的人很無聊,而是到了一定的位置,你就會希望知道不同醬油的最佳用法,就跟法國人品酒一樣。

界面文化:電影有不少展現(xiàn)階級品味的隱喻,提到古典音樂時,嚴碩說在街道真正的噪聲中他才領(lǐng)悟到巴赫的悅耳,涂父說小時候渴望比聽流行樂的同學高級,于是裝模作樣聽古典樂,裝著裝著再也離不開了。

林見捷:這是人物柔軟的部分,他們有需要隱藏的自卑感。這種自卑有時候會化成實現(xiàn)階層躍升的激勵,他們本能地拒絕自己的階層,希望通過喜好的改變幫助自己去到另外一片天地。品味的提升相比地位的提升,是更加能依靠自主性選擇而優(yōu)先達成的。

但有時候自卑也會讓人抵觸任何改變的發(fā)生,寧愿在傳統(tǒng)的位置。嚴碩說父親在得知自己經(jīng)常去涂偉家之后,氣急敗壞地打了他,覺得他這么做是背叛了他,背叛了自己的家,相比嚴碩的進取,嚴父更有種捆綁和同盟的意識。

不管嚴碩父親是不是真的像嚴碩說的這樣,還是嚴碩自己編出來的,重要的是想要呈現(xiàn)出對于階級看法的反差。 

界面文化:你的生活中是有觀察到這種階層身份識別在小孩子之間發(fā)生得越來越明顯嗎?

林見捷:我聽朋友說現(xiàn)在的小孩會由于社交媒體更早產(chǎn)生階層認知。身邊的人跟自己階級不會差太遠,但一旦到了社交媒體上,他們就會發(fā)現(xiàn)原來還有人是這么過的。

還有一個細節(jié),我之前聽說關(guān)于補習班這個事情,我們小時候都覺得沒有必要去,只是選擇的一種,雖然以前有時候父母也會逼著你去,但現(xiàn)在的孩子會自己說要去,他們的peer pressure在于,其他同學都去,父母不帶我去是不是不在乎我,不愿意把資源花在我身上。 

界面文化:影片有個片段是涂偉擊劍進了市隊,雖然父母都在夸他,但他心里還挺不是滋味。后來他跑去跟母親回憶她生自己時的場景,母親回應(yīng)“我們還是愛你的,不要想太多”。

林見捷:要注意的點在于,當時聽到祝賀的話,他到底愿不愿意信。父母也許是真誠的,但涂偉會擔心他們想要把他趕走,他去比賽,家就是嚴碩的了。他聽到的夸獎就會不那么純粹。

劇照(圖源:豆瓣)

這個也有一點點孩子的心機在,他覺得需要我來提醒你一下,你生我的時候多么費力,千萬別忘了我才是你的孩子,有血緣關(guān)系。

我們在剪輯中對這場戲的氣氛做了改變,本來有更多對話,兩個人看起來在同個頻道。但后來我們讓這場溝通的差異變大了,涂偉還是在確認自己地位的緊急事態(tài)里,非常認真,但母親沒有特別在意,只把他當成一個愛胡思亂想的小孩兒,這也讓涂偉很難揣測母親真正的心理是怎樣的,有更多玩味的余地。

03 拍電影,就像轉(zhuǎn)動生物顯微鏡的旋鈕

界面文化:最后怎么用了《家庭簡史》這個片名呢? 

林見捷:我在寫劇本的時候,看到自己書架上有一本《時間簡史》。霍金用他的視角講了宇宙的起源和誕生,我這個劇本也是類似的,也在用自己特別的目光去看一個家庭的故事。

界面文化:用到三段顯微鏡切片下的畫面,是來自你生物學科背景的特殊性嗎?

林見捷:是的,發(fā)現(xiàn)宏觀發(fā)生的事情跟微觀有對照關(guān)系,是一個我們之前沒看過的視角。 

第一段顯微鏡下面是血紅細胞,這個故事里的人物就像一顆顆細胞,包括家庭也是社會的細胞。從觀察很多細胞到慢慢地變換顯微鏡的放大倍數(shù),最后聚焦在一個具體家庭上。第二段是變形蟲吞噬草履蟲的過程,這個過程有人覺得嚴碩是變形蟲,在吞噬家庭,有人覺得嚴碩是草履蟲,被家庭內(nèi)部吞噬,其實都能有自己的解讀。

第三段是流動的血管,我把這個畫面跟城市交通車流并置起來,也是想呈現(xiàn)宏觀和微觀實際上同步的狀態(tài)。當時劇情是涂偉剛劃傷了自己,想過用比較現(xiàn)實的方式表現(xiàn),家里人肯定在尖叫,準備打電話去醫(yī)院,但我覺得非常無聊,就想寫意地傳達這種焦慮和慌張的心理情緒,抽象形式有時候能更有沖擊感。

顯微鏡視角下的細胞(圖源:unsplash)

界面文化:生物學科中還有什么會讓你聯(lián)想到與電影的相同之處嗎?

林見捷:我本來一直覺得生物跟電影非常不一樣,但這么多年拍片的過程中,我發(fā)現(xiàn)也許生物和電影沒有我想象中這么不同,他們都是用某種鏡頭視角在研究生命,生物和人。

使用顯微鏡觀察物體,原理是放得越大,你能夠看到的越清晰,也更希望了解越多。但當把相同原理用在這些人物身上的時候,你推得越近,看到的越清楚,人的動機和心理就越神秘模糊,反而成了另外一種效果。

界面文化:你會如何形容你想要表現(xiàn)出來的“家庭”的骨干形態(tài)? 

林見捷:也許家庭在生物學意義上既是自己不斷變換的細胞,同時也是社會的一個細胞單位。這個片子就是在講家庭當面對社會變化和外界刺激,這個細胞形態(tài)會如何進行調(diào)節(jié)適應(yīng),或者顯示出抗性。

其中有中國或東亞的特殊性,比方說教育壓力和社會攀比這些,也有“別人家的孩子”這個流行概念。一開始我以為國外的家庭很開明,比較少會把教育壓力轉(zhuǎn)接到兒女身上,但放映后發(fā)現(xiàn)他們也對這一點很有共鳴。

界面文化:故事技法和風格呈現(xiàn)跟你在學院的經(jīng)驗有關(guān)嗎,哪些被你帶到了《家庭簡史》中?

林見捷:我在學校很排斥他們教我的戲劇建構(gòu)方式。后來我想與其反叛,不如把這些條條框框作為當故事不成立時的診斷辦法。這讓我在創(chuàng)作中更自由了,同時又具備了自我審視的工具。

林見捷工作照(圖源:豆瓣)

《家庭簡史》的風格更多被我個人的觀影經(jīng)驗影響,比如驚悚懸疑的類型敘事。這個故事一開始是正統(tǒng)的劇情片,但我寫了一段時間再拿出來讀,直覺反應(yīng)是,雖然有沖突有人物,但沒能讓我有激情,我發(fā)現(xiàn)是由于沒有個性。后來我寫成了非常典型的驚悚片,又覺得沒有新意。最后我找到顯微鏡和生物學的視角,也對驚悚懸疑類型做了自己的風格化處理,才寫出現(xiàn)在的劇本。

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家人之間的和諧,有細思極恐的地方|《家庭簡史》導(dǎo)演專訪

社會默認父母帶給孩子的愛應(yīng)該是無條件的,但真的是這樣嗎?

界面新聞記者 | 丁欣雨

界面新聞編輯 | 張友發(fā)

隨著門禁卡的一聲脆響,涂偉把同學嚴碩帶回了自己家里。這個大到有點空曠的房子由涂偉一家三口共享,他的父親在生物醫(yī)藥機構(gòu)做研究工作,母親當空姐時滿世界飛行,現(xiàn)在是家庭主婦,涂偉不愛學習,悶在房間戴上耳機打游戲。嚴碩穿梭于三人之中,聽他們傾訴各自的欲望和困境,也托出自己的家世來回應(yīng)。他最愛吃橙子,是想念亡母生前手上留存的洗潔精香味,他在校園徘徊,是渴望逃離成天無所事事,酗酒暴躁的父親。

《家庭簡史》海報(圖源:豆瓣)

原本親近的家庭沒有想象中緊密,嚴碩鉆進三人結(jié)構(gòu)的孔隙,窺探秘密的同時也翻動著關(guān)系格局。他從一個陌生的外來訪客成了被大人憐愛艷羨的優(yōu)等乖學生,涂偉卻開始擔憂自己越來越邊緣的地位,喪失了我行我素的底氣。“近之則不遜,遠之則怨”,而即使是親情之愛也是有條件和脆弱的。

《家庭簡史》用極簡利落的藝術(shù)風格塑造了電影的整體氛圍,讓一個看起來遺世獨立的空間內(nèi)上演多數(shù)中國家庭的普遍情境。涂偉的父親起大早去給孩子排隊報班的片段令人印象深刻,電影采用裝置藝術(shù)式的做法,讓家長們像模特一樣定位在一串曲折的長隊中,目視前方,不動聲色,只有教育機構(gòu)的喇叭聲在空中回蕩:“攻克英語,圓您和孩子的出國夢”。

在今日正式在內(nèi)地上映之前,《家庭簡史》已經(jīng)先后在圣丹斯電影節(jié)、柏林國際電影節(jié)巡展,并收獲2024年北京國際電影節(jié)最受注目藝術(shù)貢獻獎和最受注目導(dǎo)演獎。這部電影是林見捷的長片首作,他畢業(yè)于紐約大學Tisch藝術(shù)學院電影制作專業(yè)MFA。

此前接受采訪時,林見捷談到自己本有機會去清華讀本科專業(yè)生物的碩博項目,但他當時并沒有“成功了”的興奮感,這讓他開始重新審視自己的追求。在電影進修的道路上,生物背景和理性思維并沒有被他全然拋棄,而是成了他創(chuàng)作的底片,以及《家庭簡史》中觀察家庭權(quán)力結(jié)構(gòu)的方法。

《家庭簡史》上海路演期間,界面文化與林見捷展開了一次對話。他剛下飛機,自覺還沒準備好采訪,“我先列一些點,待會聊起來能更有效率”,說完后,他避開人群敲了會兒字,才捧著電腦回到采訪中來。

導(dǎo)演、編劇 林見捷(圖源:豆瓣)

01 家庭內(nèi)的冷峻與驚悚

界面文化:聽說一開始的劇本名叫《準全家?!?,開機橫幅上片名改成了《三分之四》?

林見捷:全家福就是正常的全家福,但準全家福會讓人感覺有哪些地方不太對勁,像是你給它一個twist,告訴別人這并不是一張你想象當中和和美美的全家福。三分之四的話,這是一個三口之家,接著有另外一個人來,想要探索這個人來之后會發(fā)生什么樣的影響。這個片名聽起來有點理科,應(yīng)該是下意識的。

界面文化:你身邊有沒有為你提供一些家庭的故事和素材?

林見捷:我自己是獨生子,也能看到很多獨生子女的成長環(huán)境,一個整體的印象是父母會把所有資源傾注在你身上,你有最好的教育,最好的吃穿,但也承擔了父母特別多的期望,孩子在享受和滿足的同時也要讓渡出去一點自我意志,這個矛盾點在涂偉這里體現(xiàn)得很明顯。

劇照(圖源:豆瓣)

還有個有意思的事情,我自己不玩游戲,但我發(fā)現(xiàn)我很多是獨生子女的同學都玩特別多的游戲,我就想把玩游戲這一點集合到涂偉的角色上。當時希望找一個視覺性強的游戲,就選擇了射擊,在家庭安靜的環(huán)境下,射擊游戲能出現(xiàn)槍擊聲,也暗示著家庭里內(nèi)含的暴力和爆發(fā)。

界面文化:你把家庭生活拍出了一種驚悚的感覺,和很多影視作品里一地雞毛鬧哄哄的家庭氛圍不一樣。你感覺家庭內(nèi)在的驚悚源于哪里?

林見捷:一方面是溝通的缺失,雖然家人之間都在維持某種和諧狀態(tài),但實際上是不是真的這樣?其他人平時不一定會往那方面想,但我自己其實有細思極恐的感覺。 

家庭你感覺結(jié)構(gòu)簡單,就三個人,甚至都不到三個人,但交流發(fā)生的狀況很多,有時候跟最親近的人既不愿意也開不了口,反而會去找陌生人傾訴。比如說我本科是學生物的,我想要去學電影這件事,糾結(jié)了很久才跟家里人說,因為你覺得你在他們多少年的教育下走了偏門。

我之前發(fā)現(xiàn)有個朋友吃飯?zhí)貏e快,我問他為什么5分鐘就能把飯吃完,他說是在家里鍛煉出來的,因為每次他在家吃飯都要跟父母待在一塊,有些不想面對的東西必須在飯桌上面對,他就希望能盡量縮短這段跟父母交流的時間。這種抵觸溝通的做法背后其實有一個漫長積累的過程。

界面文化:嚴碩像給這個家庭戳了個口子,通過他才把里面的故事給打開。我們會隨著他發(fā)現(xiàn)這個家內(nèi)部的交流是相當簡化和有限的。

林見捷:家人之間畢竟相處很久了,會存在一些模式化。母親一見到嚴碩從涂偉房間出來,就問“涂偉是不是又在玩游戲”,嚴碩說“他在寫作業(yè)”,母親都不信。你自然對你的兒子有一定的認知之后,會發(fā)現(xiàn)很多東西根本不需要用語言來確認。說了多少遍不要玩游戲都不聽,也就沒有必要再說了,直接把電視關(guān)了就行。

劇照(圖源:豆瓣)

包括涂偉說他父親是伏地魔,人很容易給身邊人安一個固定的形象和想法,覺得了解已經(jīng)夠多了,不會有什么誤解。父親進涂偉的房間,涂偉直接說“干嘛”,我很多朋友在青春期跟父母都這樣,短短兩個字就說明不想跟父母說話。

界面文化:有影評說你拍下的這種親情表現(xiàn)出流水線上的異化感。

林見捷:我覺得在很多家庭的溝通中肯定有這種傾向。但這個片子也并不是完全現(xiàn)實主義的,我希望通過某些設(shè)定讓戲劇化程度再強一點,整個故事更像是一篇高度凝練的寓言。

02 社交媒體讓人更早產(chǎn)生階層認知

界面文化:英國人類學家卡羅琳·漢弗萊(Caroline Humphrey)指出 ,恐懼是掌握權(quán)力與財富的群體所享有的一種“精神財產(chǎn)”和特權(quán)。電影里的緊張氛圍有沒有哪些是這個家庭代表的人群所特有的?

林見捷:我覺得有,尤其是涂偉的父親,他首先是渴望維系父權(quán)威嚴的,很多時候很沉默,第一場飯桌戲上他一句話都沒說,但鏡頭掃到他咀嚼的動作很用勁,能看見他臉部肌肉的運動特別清晰,就感覺到他是個有權(quán)威的存在。嚴碩端水果進他房間,他說“你沒有敲門”,很簡單的細節(jié),但立刻能感受到他是一個要求特別多,特別嚴格的人。

劇照(圖源:豆瓣)

他也能代表中產(chǎn)階級的緊繃感,他自己是慢慢奮斗到現(xiàn)在這個地位的,但這個地位非常容易在下一代失去。恐懼自己階級的滑落,這個也會成為驚悚的來源。他在溝通過程中會把階級焦慮轉(zhuǎn)變成教育焦慮,施加給孩子強烈的壓迫感,某種程度上把孩子當作投資品。

社會默認父母帶給孩子的愛應(yīng)該是無條件的,但真的是這樣嗎?這一點很少被提出來談?wù)?。個體有自己的需求是正常的,但有的時候跟家庭整體的需求并不一定每次都匹配。當這種情況發(fā)生之后,看看家庭成員之間會有怎么樣的化學反應(yīng),我覺得是有意思的。

電影拍攝了父親進到涂偉房間,說要給他報英語班準備留學的片段。本來打算直接拍父親教育小孩的一來一回,是比較正統(tǒng)的拍法。但剪輯的時候發(fā)現(xiàn),父親如果出現(xiàn)在畫外,像影子一樣籠罩在上方,鏡頭專注拍涂偉的反應(yīng),能更好地讓人們感同身受于這種壓迫感。包括飾演涂偉的演員當時在這個場景中,他有一個挺微妙的把身子縮起來的感覺,動作幅度雖然小,但很巧妙地詮釋了這種壓迫感。

界面文化:他們居住的房子比較大,有各自獨處的空間,如果是在不富裕的家庭里,房子很小,空間是彼此混在一塊的。

林見捷:我們給房子里設(shè)計了阻隔和轉(zhuǎn)角,循著走廊你一眼是望不盡的,有很多被隱藏的東西。有一場戲的調(diào)度是,嚴碩從充滿游戲背景音的涂偉房間走出來,聽到藍牙音箱在外放涂母冥想時的舒緩音樂,還有涂父書房里傳來的巴赫鋼琴樂。接下來一家三口的任何角色你都看不到,只是通過聲音去認識他們,想象這些人的狀態(tài),更能感到他們各自都有一個專屬領(lǐng)地,彼此互不打擾,就像一個個島嶼,只有嚴碩能聽到所有攪和在一塊的聲音。從某種程度來講,嚴碩是這一家人投射的總和。

劇照(圖源:豆瓣)

界面文化:你想要怎么形容涂偉家所在的中產(chǎn)階級的特質(zhì)?

林見捷:我覺得他們在物質(zhì)和精神方面的追求會更具體。嚴碩第一次跟他們吃飯的時候,說自己家里不太做菜,只用醬油把米飯就下去。他跟涂母要醬油,涂母問他“你要生抽老抽,還是味極鮮蒸魚豉油?”一本正經(jīng)地報醬油名是個笑點,國內(nèi)外很多觀眾看到這里都笑了,她忘記嚴碩的身份是很難給醬油進行這么細致的分類的。這也是階級的差別。她會考慮幾種醬油分別是干嘛用的,有些人會覺得沒有意義,但倒也未必是說涂母這樣的人很無聊,而是到了一定的位置,你就會希望知道不同醬油的最佳用法,就跟法國人品酒一樣。

界面文化:電影有不少展現(xiàn)階級品味的隱喻,提到古典音樂時,嚴碩說在街道真正的噪聲中他才領(lǐng)悟到巴赫的悅耳,涂父說小時候渴望比聽流行樂的同學高級,于是裝模作樣聽古典樂,裝著裝著再也離不開了。

林見捷:這是人物柔軟的部分,他們有需要隱藏的自卑感。這種自卑有時候會化成實現(xiàn)階層躍升的激勵,他們本能地拒絕自己的階層,希望通過喜好的改變幫助自己去到另外一片天地。品味的提升相比地位的提升,是更加能依靠自主性選擇而優(yōu)先達成的。

但有時候自卑也會讓人抵觸任何改變的發(fā)生,寧愿在傳統(tǒng)的位置。嚴碩說父親在得知自己經(jīng)常去涂偉家之后,氣急敗壞地打了他,覺得他這么做是背叛了他,背叛了自己的家,相比嚴碩的進取,嚴父更有種捆綁和同盟的意識。

不管嚴碩父親是不是真的像嚴碩說的這樣,還是嚴碩自己編出來的,重要的是想要呈現(xiàn)出對于階級看法的反差。 

界面文化:你的生活中是有觀察到這種階層身份識別在小孩子之間發(fā)生得越來越明顯嗎?

林見捷:我聽朋友說現(xiàn)在的小孩會由于社交媒體更早產(chǎn)生階層認知身邊的人跟自己階級不會差太遠,但一旦到了社交媒體上,他們就會發(fā)現(xiàn)原來還有人是這么過的。

還有一個細節(jié),我之前聽說關(guān)于補習班這個事情,我們小時候都覺得沒有必要去,只是選擇的一種,雖然以前有時候父母也會逼著你去,但現(xiàn)在的孩子會自己說要去,他們的peer pressure在于,其他同學都去,父母不帶我去是不是不在乎我,不愿意把資源花在我身上。 

界面文化:影片有個片段是涂偉擊劍進了市隊,雖然父母都在夸他,但他心里還挺不是滋味。后來他跑去跟母親回憶她生自己時的場景,母親回應(yīng)“我們還是愛你的,不要想太多”。

林見捷:要注意的點在于,當時聽到祝賀的話,他到底愿不愿意信。父母也許是真誠的,但涂偉會擔心他們想要把他趕走,他去比賽,家就是嚴碩的了。他聽到的夸獎就會不那么純粹。

劇照(圖源:豆瓣)

這個也有一點點孩子的心機在,他覺得需要我來提醒你一下,你生我的時候多么費力,千萬別忘了我才是你的孩子,有血緣關(guān)系。

我們在剪輯中對這場戲的氣氛做了改變,本來有更多對話,兩個人看起來在同個頻道。但后來我們讓這場溝通的差異變大了,涂偉還是在確認自己地位的緊急事態(tài)里,非常認真,但母親沒有特別在意,只把他當成一個愛胡思亂想的小孩兒,這也讓涂偉很難揣測母親真正的心理是怎樣的,有更多玩味的余地。

03 拍電影,就像轉(zhuǎn)動生物顯微鏡的旋鈕

界面文化:最后怎么用了《家庭簡史》這個片名呢? 

林見捷:我在寫劇本的時候,看到自己書架上有一本《時間簡史》?;艚鹩盟囊暯侵v了宇宙的起源和誕生,我這個劇本也是類似的,也在用自己特別的目光去看一個家庭的故事。

界面文化:用到三段顯微鏡切片下的畫面,是來自你生物學科背景的特殊性嗎?

林見捷:是的,發(fā)現(xiàn)宏觀發(fā)生的事情跟微觀有對照關(guān)系,是一個我們之前沒看過的視角。 

第一段顯微鏡下面是血紅細胞,這個故事里的人物就像一顆顆細胞,包括家庭也是社會的細胞。從觀察很多細胞到慢慢地變換顯微鏡的放大倍數(shù),最后聚焦在一個具體家庭上。第二段是變形蟲吞噬草履蟲的過程,這個過程有人覺得嚴碩是變形蟲,在吞噬家庭,有人覺得嚴碩是草履蟲,被家庭內(nèi)部吞噬,其實都能有自己的解讀。

第三段是流動的血管,我把這個畫面跟城市交通車流并置起來,也是想呈現(xiàn)宏觀和微觀實際上同步的狀態(tài)。當時劇情是涂偉剛劃傷了自己,想過用比較現(xiàn)實的方式表現(xiàn),家里人肯定在尖叫,準備打電話去醫(yī)院,但我覺得非常無聊,就想寫意地傳達這種焦慮和慌張的心理情緒,抽象形式有時候能更有沖擊感。

顯微鏡視角下的細胞(圖源:unsplash)

界面文化:生物學科中還有什么會讓你聯(lián)想到與電影的相同之處嗎?

林見捷:我本來一直覺得生物跟電影非常不一樣,但這么多年拍片的過程中,我發(fā)現(xiàn)也許生物和電影沒有我想象中這么不同,他們都是用某種鏡頭視角在研究生命,生物和人。

使用顯微鏡觀察物體,原理是放得越大,你能夠看到的越清晰,也更希望了解越多。但當把相同原理用在這些人物身上的時候,你推得越近,看到的越清楚,人的動機和心理就越神秘模糊,反而成了另外一種效果。

界面文化:你會如何形容你想要表現(xiàn)出來的“家庭”的骨干形態(tài)? 

林見捷:也許家庭在生物學意義上既是自己不斷變換的細胞,同時也是社會的一個細胞單位。這個片子就是在講家庭當面對社會變化和外界刺激,這個細胞形態(tài)會如何進行調(diào)節(jié)適應(yīng),或者顯示出抗性。

其中有中國或東亞的特殊性,比方說教育壓力和社會攀比這些,也有“別人家的孩子”這個流行概念。一開始我以為國外的家庭很開明,比較少會把教育壓力轉(zhuǎn)接到兒女身上,但放映后發(fā)現(xiàn)他們也對這一點很有共鳴。

界面文化:故事技法和風格呈現(xiàn)跟你在學院的經(jīng)驗有關(guān)嗎,哪些被你帶到了《家庭簡史》中?

林見捷:我在學校很排斥他們教我的戲劇建構(gòu)方式。后來我想與其反叛,不如把這些條條框框作為當故事不成立時的診斷辦法。這讓我在創(chuàng)作中更自由了,同時又具備了自我審視的工具。

林見捷工作照(圖源:豆瓣)

《家庭簡史》的風格更多被我個人的觀影經(jīng)驗影響,比如驚悚懸疑的類型敘事。這個故事一開始是正統(tǒng)的劇情片,但我寫了一段時間再拿出來讀,直覺反應(yīng)是,雖然有沖突有人物,但沒能讓我有激情,我發(fā)現(xiàn)是由于沒有個性。后來我寫成了非常典型的驚悚片,又覺得沒有新意。最后我找到顯微鏡和生物學的視角,也對驚悚懸疑類型做了自己的風格化處理,才寫出現(xiàn)在的劇本。

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