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第一批旅行祛魅的年輕人,捧紅貴州版《尋夢(mèng)環(huán)游記》

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第一批旅行祛魅的年輕人,捧紅貴州版《尋夢(mèng)環(huán)游記》

所有被年輕人捧火的爆款,無(wú)一例外都是他們“借題發(fā)揮”的產(chǎn)物,是他們壓抑情緒的真實(shí)表達(dá)而已。

貴州,中元節(jié),旅游,

圖片來(lái)源:界面圖庫(kù)

文 | 勁旅網(wǎng)

農(nóng)歷七月十五,貴州中元節(jié)在社交媒體上一舉爆火。

這一夜,當(dāng)無(wú)數(shù)貴州人聚集在一起,燒紙引發(fā)的點(diǎn)點(diǎn)火光逐漸聯(lián)成一片,悼念亡人的啜泣與祈福起伏飄蕩,國(guó)人被徹底震驚了。

因?yàn)檫@一場(chǎng)面與皮克斯影業(yè)的動(dòng)畫(huà)大片《尋夢(mèng)環(huán)游記》里展現(xiàn)的墨西哥亡靈節(jié)幾乎一模一樣。

“中國(guó)也有自己的《尋夢(mèng)環(huán)游記》”的話題迅速在社交媒體發(fā)酵,一批腿腳麻利的年輕人專門(mén)奔赴貴州,親身體驗(yàn)一番只有在動(dòng)畫(huà)片里才能看到的震撼場(chǎng)面。

于是乎,今年貴州中元節(jié)就出現(xiàn)有趣的一幕。

這邊貴州本地人在燒紙祭奠,另一邊無(wú)數(shù)從外地涌過(guò)來(lái)的年輕人在觀望、打卡、拍照,甚至有些年輕人還跟隨當(dāng)?shù)厝艘黄鸺腊荩粫r(shí)間引發(fā)輿論熱議。

值得注意的是,這兩年年輕人開(kāi)始對(duì)國(guó)內(nèi)旅行產(chǎn)生非常嚴(yán)重祛魅情緒,他們一度絕望的在社交媒體上吶喊,國(guó)內(nèi)難道就沒(méi)有能夠讓自己產(chǎn)生深度共鳴的的地方、文化與體驗(yàn)嗎?!

恰在這個(gè)時(shí)候,貴州中元節(jié)出現(xiàn)了。

這樣震撼的體驗(yàn)讓年輕人重新燃起了去探索未知世界的熱情。

第一批旅行祛魅的年輕人,捧紅了貴州中元節(jié)版《尋夢(mèng)環(huán)游記》。

而這也讓更多人發(fā)現(xiàn),中國(guó)從來(lái)不缺乏優(yōu)質(zhì)旅游內(nèi)容,那些長(zhǎng)久存在于我們身邊卻從未被重視的傳統(tǒng)文化,現(xiàn)在是時(shí)候大放異彩了。

01

勁旅君首先想跟大家聊一個(gè)話題——旅行祛魅。

不知道大家是否會(huì)有這種感覺(jué),工作忙了大半年,好不容易請(qǐng)個(gè)年假,想要去旅行的時(shí)候,卻愕然發(fā)現(xiàn)自己對(duì)旅行產(chǎn)生嚴(yán)重的厭倦情緒。

仔細(xì)回想之前的幾次旅行,是不是感覺(jué)其實(shí)都沒(méi)怎么記住什么有趣的旅行片段?

大多數(shù)人對(duì)于旅行的記憶,就是不斷地乘車(chē)坐飛機(jī)和住酒店。

好不容易到了一個(gè)在社交媒體上被夸得天花亂墜的景點(diǎn),卻發(fā)現(xiàn)風(fēng)景的確還可以,但自己似乎沒(méi)啥大觸動(dòng)。

然后秉持著“來(lái)都來(lái)了”的旅行信條,開(kāi)始機(jī)械的在網(wǎng)紅打卡機(jī)位拍照,或者與那些網(wǎng)紅打卡裝置合影,自此旅行變成“出片式旅游”,只是為了證明自己來(lái)過(guò)而已。

一天車(chē)馬勞頓之后,夜深人靜之時(shí),你躺在床上反思,這樣的旅行到底有什么意義?

自己原本是希望借助旅行中的所見(jiàn)所聞所感,來(lái)給自己麻木與疲憊的人生一些刺激或者觸動(dòng),結(jié)果卻是大失所望,對(duì)于旅行的祛魅情緒肆意瘋漲。

“旅行祛魅”情緒本質(zhì)上是旅游業(yè)供需錯(cuò)配矛盾極具加深的一種外在表現(xiàn)。

在經(jīng)濟(jì)下行周期,旅行是年輕人釋放心理壓力、尋求自我認(rèn)同的一種重要方式,然而當(dāng)下旅游業(yè)供給側(cè)卻無(wú)法提供承接年輕人這一需求的內(nèi)容與產(chǎn)品。

這一點(diǎn)從旅游供給側(cè)糟糕的表現(xiàn)就不難得知。千篇一律的造假仿古古鎮(zhèn)、遍地開(kāi)花的同質(zhì)化網(wǎng)紅打卡點(diǎn)、審美疲勞的名山大川……今年張家界、桂林旅游、峨眉山等傳統(tǒng)老牌景區(qū)客流量下滑、業(yè)績(jī)暴跌也足以說(shuō)明這一問(wèn)題。

這一供需矛盾愈發(fā)尖銳,年輕人對(duì)旅行祛魅的情緒就愈發(fā)嚴(yán)重。

不過(guò)老話說(shuō)得好,凡事都是物極必反。

當(dāng)傳統(tǒng)旅游供給側(cè)不再給力時(shí),大眾旺盛的需求總會(huì)從其他地方倒逼出一批更新鮮的供給。

貴州版《尋夢(mèng)環(huán)游記》的爆火就是一個(gè)典型案例。

02

貴州版《尋夢(mèng)環(huán)游記》為什么會(huì)爆火?

社交媒體上有一個(gè)高贊回復(fù)是這樣說(shuō)的:

這不是電影,是獨(dú)屬于中國(guó)人的思念。

《尋夢(mèng)環(huán)游記》里有一句膾炙人口的經(jīng)典臺(tái)詞“死亡不是一個(gè)人的終點(diǎn),遺忘才是?!?/p>

每一個(gè)看到貴州中元節(jié)場(chǎng)面宏大的祭祀儀式的年輕人,其實(shí)內(nèi)心深處都被勾起對(duì)那些正在被這個(gè)世界遺忘的亡逝親人的無(wú)限回憶。

與今年貴州中元節(jié)同時(shí)爆火的,還有潮汕的一個(gè)舊有習(xí)俗“施孤”。

每年農(nóng)歷七月初七至七月十四之間,當(dāng)?shù)厝藭?huì)在路邊舉辦一系列祭奠儀式,只不過(guò)祭奠的主角不是逝去的親人,而是那些早已無(wú)人祭拜的亡魂。

這些亡魂沒(méi)有姓名、沒(méi)有墓碑、沒(méi)有排位,甚至根本無(wú)人知曉。但是潮汕地區(qū)的人們卻愿意為了這些早已被人遺忘的亡魂進(jìn)行祭拜,希望他們也能在中元節(jié)享受到一絲人間溫暖,這是人間大愛(ài)。

無(wú)論是貴州中元節(jié),還是潮汕的施孤,雖然形式上都是當(dāng)?shù)厝藢?duì)亡魂的祭拜,但之所以會(huì)引發(fā)無(wú)數(shù)人共鳴,本質(zhì)上還是戳中了當(dāng)下年輕人害怕孤獨(dú)的精神軟肋。

我們每個(gè)人都拼命在這個(gè)世界假裝成熟的大人,只有在這個(gè)場(chǎng)景之下我們才能變成那個(gè)稚嫩的小孩,揭開(kāi)偽裝拼命發(fā)泄壓抑已久的情緒嘶喊:

我們害怕獨(dú)自一人、我們希望有人陪伴,我們不是無(wú)堅(jiān)不摧,我們只是在強(qiáng)撐著茍活。

所有被年輕人捧火的爆款,無(wú)一例外都是他們“借題發(fā)揮”的產(chǎn)物,是他們壓抑情緒的真實(shí)表達(dá)而已。

03

大家是否注意到,這兩年國(guó)內(nèi)小眾在地文化開(kāi)始陸續(xù)火爆出圈。

從潮汕英歌舞,到大涼山火把節(jié);從泉州簪花圍到蔚縣打鐵花。越來(lái)越多非遺類(lèi)在地文化成為年輕人旅行的首選體驗(yàn)打卡內(nèi)容。

而且越是小眾,越是在地,反而越被年輕人追捧。

這說(shuō)明中國(guó)旅游業(yè)正在從走馬觀花向深度體驗(yàn)躍遷升級(jí),而在這一過(guò)程中則需要源源不斷的新內(nèi)容去填補(bǔ)新需求。

這一進(jìn)程實(shí)際上早從2020年就開(kāi)始,已經(jīng)陸續(xù)迭代4輪:

2020年,年輕人瘋狂追求旅行途中的“小眾秘境”,由此捧紅了東臺(tái)吉乃爾湖、圣象天門(mén)、廢棄的亞細(xì)亞號(hào)等一批新景點(diǎn)。

2022年,年輕人開(kāi)始追求反向旅游、平替旅游和小城旅游,由此捧紅了平替三亞的萬(wàn)寧、陵水、文昌;平替西雙版納的德宏、芒市和普洱等。

2023年,年輕人流行追求新玩法,從疫情期間的露營(yíng)、飛盤(pán),到疫情之后的漿板、漂流、徒步,再到今年暑期大肆流行的窩囊廢旅游三件套(低速蹦極、緩慢漂流和電梯登山)。

2024年,年輕人則盯上非遺,潮汕英歌舞火極一時(shí),泉州簪花圍被捧出圈,大涼山火把節(jié)等一批小眾在地文化節(jié)日被拉入大眾視野。

在這個(gè)過(guò)程中,有些被陸續(xù)淘汰,有些則持續(xù)進(jìn)化,逐漸成為在年輕人熟悉且熱銷(xiāo)的旅游產(chǎn)品與體驗(yàn)。

要說(shuō)今年最受年輕人喜歡且最成功的旅游產(chǎn)品與體驗(yàn),非蘇超莫屬。

為什么很多年輕人愿意千里奔赴江蘇去看一場(chǎng)省級(jí)足球聯(lián)賽,不是因?yàn)樗麄兌酂釔?ài)足球,也不是因?yàn)樗麄儗?duì)散裝江蘇有多好奇,而是他們期待從蘇超的狂熱氛圍中,去感受一個(gè)城市居民發(fā)自內(nèi)心對(duì)自己城市的喜愛(ài)與支持。

這些年輕人希望從中汲取激勵(lì)與鼓舞自己的精神力量。

04

貴州版《尋夢(mèng)環(huán)游記》爆火也引發(fā)諸多爭(zhēng)議。

有人認(rèn)為,貴州本地人在中元節(jié)祭奠過(guò)世親人原本是莊嚴(yán)肅穆的,大批獵奇年輕人的到來(lái)會(huì)破壞這種氛圍,讓原本的祭奠儀式泛娛樂(lè)化,這是對(duì)亡者的大不敬,也是對(duì)傳統(tǒng)文化的褻瀆。

勁旅君到認(rèn)為大可不必上綱上線。

優(yōu)質(zhì)在地文化開(kāi)發(fā)也是要講究方式方法的,這方面我們可以參考國(guó)內(nèi)外的成熟案例。

以日本為例,今年中國(guó)人赴日旅行一大趨勢(shì)就是深入小城市,探索當(dāng)?shù)卦诘匚幕?。以今年最火爆的日本青森縣為例,當(dāng)?shù)鼐陀蟹浅3墒斓摹八Ъ馈蔽幕臼钱?dāng)?shù)厝藶榱蓑?qū)趕夏日妨礙勞動(dòng)的睡魔舉辦的儀式,如今并且演變成一年一度的青森睡魔祭花火大會(huì)。

在睡魔祭花火大會(huì)期間,當(dāng)?shù)貢?huì)舉辦游街在內(nèi)的各種各樣體驗(yàn)活動(dòng),讓更多外來(lái)的游客也能體驗(yàn)在地文化。

在勁旅君看來(lái),保護(hù)在地文化最大的原則就是“不跑偏”,不為了迎合游客而改變,堅(jiān)持讓在地文化始終保持原本的面貌。

再以蘇超為例,蘇超爆火是因?yàn)槠鋱?jiān)持“足球就是大眾娛樂(lè)”的信條,讓城市的普通居民在賽場(chǎng)上為自家城市奮力拼搏。

只要這一點(diǎn)始終不變,蘇超就永遠(yuǎn)是大眾喜歡的蘇超。

因此,勁旅君倒是鼓勵(lì)貴州可以趁機(jī)抓住“貴州版《尋夢(mèng)環(huán)游記》”這個(gè)爆點(diǎn),圍繞當(dāng)?shù)丶赖煳幕蛟煜嚓P(guān)體驗(yàn),未嘗不是一種好的嘗試。

本文為轉(zhuǎn)載內(nèi)容,授權(quán)事宜請(qǐng)聯(lián)系原著作權(quán)人。

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所有被年輕人捧火的爆款,無(wú)一例外都是他們“借題發(fā)揮”的產(chǎn)物,是他們壓抑情緒的真實(shí)表達(dá)而已。

貴州,中元節(jié),旅游,

圖片來(lái)源:界面圖庫(kù)

文 | 勁旅網(wǎng)

農(nóng)歷七月十五,貴州中元節(jié)在社交媒體上一舉爆火。

這一夜,當(dāng)無(wú)數(shù)貴州人聚集在一起,燒紙引發(fā)的點(diǎn)點(diǎn)火光逐漸聯(lián)成一片,悼念亡人的啜泣與祈福起伏飄蕩,國(guó)人被徹底震驚了。

因?yàn)檫@一場(chǎng)面與皮克斯影業(yè)的動(dòng)畫(huà)大片《尋夢(mèng)環(huán)游記》里展現(xiàn)的墨西哥亡靈節(jié)幾乎一模一樣。

“中國(guó)也有自己的《尋夢(mèng)環(huán)游記》”的話題迅速在社交媒體發(fā)酵,一批腿腳麻利的年輕人專門(mén)奔赴貴州,親身體驗(yàn)一番只有在動(dòng)畫(huà)片里才能看到的震撼場(chǎng)面。

于是乎,今年貴州中元節(jié)就出現(xiàn)有趣的一幕。

這邊貴州本地人在燒紙祭奠,另一邊無(wú)數(shù)從外地涌過(guò)來(lái)的年輕人在觀望、打卡、拍照,甚至有些年輕人還跟隨當(dāng)?shù)厝艘黄鸺腊?,一時(shí)間引發(fā)輿論熱議。

值得注意的是,這兩年年輕人開(kāi)始對(duì)國(guó)內(nèi)旅行產(chǎn)生非常嚴(yán)重祛魅情緒,他們一度絕望的在社交媒體上吶喊,國(guó)內(nèi)難道就沒(méi)有能夠讓自己產(chǎn)生深度共鳴的的地方、文化與體驗(yàn)嗎?!

恰在這個(gè)時(shí)候,貴州中元節(jié)出現(xiàn)了。

這樣震撼的體驗(yàn)讓年輕人重新燃起了去探索未知世界的熱情。

第一批旅行祛魅的年輕人,捧紅了貴州中元節(jié)版《尋夢(mèng)環(huán)游記》。

而這也讓更多人發(fā)現(xiàn),中國(guó)從來(lái)不缺乏優(yōu)質(zhì)旅游內(nèi)容,那些長(zhǎng)久存在于我們身邊卻從未被重視的傳統(tǒng)文化,現(xiàn)在是時(shí)候大放異彩了。

01

勁旅君首先想跟大家聊一個(gè)話題——旅行祛魅。

不知道大家是否會(huì)有這種感覺(jué),工作忙了大半年,好不容易請(qǐng)個(gè)年假,想要去旅行的時(shí)候,卻愕然發(fā)現(xiàn)自己對(duì)旅行產(chǎn)生嚴(yán)重的厭倦情緒。

仔細(xì)回想之前的幾次旅行,是不是感覺(jué)其實(shí)都沒(méi)怎么記住什么有趣的旅行片段?

大多數(shù)人對(duì)于旅行的記憶,就是不斷地乘車(chē)坐飛機(jī)和住酒店。

好不容易到了一個(gè)在社交媒體上被夸得天花亂墜的景點(diǎn),卻發(fā)現(xiàn)風(fēng)景的確還可以,但自己似乎沒(méi)啥大觸動(dòng)。

然后秉持著“來(lái)都來(lái)了”的旅行信條,開(kāi)始機(jī)械的在網(wǎng)紅打卡機(jī)位拍照,或者與那些網(wǎng)紅打卡裝置合影,自此旅行變成“出片式旅游”,只是為了證明自己來(lái)過(guò)而已。

一天車(chē)馬勞頓之后,夜深人靜之時(shí),你躺在床上反思,這樣的旅行到底有什么意義?

自己原本是希望借助旅行中的所見(jiàn)所聞所感,來(lái)給自己麻木與疲憊的人生一些刺激或者觸動(dòng),結(jié)果卻是大失所望,對(duì)于旅行的祛魅情緒肆意瘋漲。

“旅行祛魅”情緒本質(zhì)上是旅游業(yè)供需錯(cuò)配矛盾極具加深的一種外在表現(xiàn)。

在經(jīng)濟(jì)下行周期,旅行是年輕人釋放心理壓力、尋求自我認(rèn)同的一種重要方式,然而當(dāng)下旅游業(yè)供給側(cè)卻無(wú)法提供承接年輕人這一需求的內(nèi)容與產(chǎn)品。

這一點(diǎn)從旅游供給側(cè)糟糕的表現(xiàn)就不難得知。千篇一律的造假仿古古鎮(zhèn)、遍地開(kāi)花的同質(zhì)化網(wǎng)紅打卡點(diǎn)、審美疲勞的名山大川……今年張家界、桂林旅游、峨眉山等傳統(tǒng)老牌景區(qū)客流量下滑、業(yè)績(jī)暴跌也足以說(shuō)明這一問(wèn)題。

這一供需矛盾愈發(fā)尖銳,年輕人對(duì)旅行祛魅的情緒就愈發(fā)嚴(yán)重。

不過(guò)老話說(shuō)得好,凡事都是物極必反。

當(dāng)傳統(tǒng)旅游供給側(cè)不再給力時(shí),大眾旺盛的需求總會(huì)從其他地方倒逼出一批更新鮮的供給。

貴州版《尋夢(mèng)環(huán)游記》的爆火就是一個(gè)典型案例。

02

貴州版《尋夢(mèng)環(huán)游記》為什么會(huì)爆火?

社交媒體上有一個(gè)高贊回復(fù)是這樣說(shuō)的:

這不是電影,是獨(dú)屬于中國(guó)人的思念。

《尋夢(mèng)環(huán)游記》里有一句膾炙人口的經(jīng)典臺(tái)詞“死亡不是一個(gè)人的終點(diǎn),遺忘才是?!?/p>

每一個(gè)看到貴州中元節(jié)場(chǎng)面宏大的祭祀儀式的年輕人,其實(shí)內(nèi)心深處都被勾起對(duì)那些正在被這個(gè)世界遺忘的亡逝親人的無(wú)限回憶。

與今年貴州中元節(jié)同時(shí)爆火的,還有潮汕的一個(gè)舊有習(xí)俗“施孤”。

每年農(nóng)歷七月初七至七月十四之間,當(dāng)?shù)厝藭?huì)在路邊舉辦一系列祭奠儀式,只不過(guò)祭奠的主角不是逝去的親人,而是那些早已無(wú)人祭拜的亡魂。

這些亡魂沒(méi)有姓名、沒(méi)有墓碑、沒(méi)有排位,甚至根本無(wú)人知曉。但是潮汕地區(qū)的人們卻愿意為了這些早已被人遺忘的亡魂進(jìn)行祭拜,希望他們也能在中元節(jié)享受到一絲人間溫暖,這是人間大愛(ài)。

無(wú)論是貴州中元節(jié),還是潮汕的施孤,雖然形式上都是當(dāng)?shù)厝藢?duì)亡魂的祭拜,但之所以會(huì)引發(fā)無(wú)數(shù)人共鳴,本質(zhì)上還是戳中了當(dāng)下年輕人害怕孤獨(dú)的精神軟肋。

我們每個(gè)人都拼命在這個(gè)世界假裝成熟的大人,只有在這個(gè)場(chǎng)景之下我們才能變成那個(gè)稚嫩的小孩,揭開(kāi)偽裝拼命發(fā)泄壓抑已久的情緒嘶喊:

我們害怕獨(dú)自一人、我們希望有人陪伴,我們不是無(wú)堅(jiān)不摧,我們只是在強(qiáng)撐著茍活。

所有被年輕人捧火的爆款,無(wú)一例外都是他們“借題發(fā)揮”的產(chǎn)物,是他們壓抑情緒的真實(shí)表達(dá)而已。

03

大家是否注意到,這兩年國(guó)內(nèi)小眾在地文化開(kāi)始陸續(xù)火爆出圈。

從潮汕英歌舞,到大涼山火把節(jié);從泉州簪花圍到蔚縣打鐵花。越來(lái)越多非遺類(lèi)在地文化成為年輕人旅行的首選體驗(yàn)打卡內(nèi)容。

而且越是小眾,越是在地,反而越被年輕人追捧。

這說(shuō)明中國(guó)旅游業(yè)正在從走馬觀花向深度體驗(yàn)躍遷升級(jí),而在這一過(guò)程中則需要源源不斷的新內(nèi)容去填補(bǔ)新需求。

這一進(jìn)程實(shí)際上早從2020年就開(kāi)始,已經(jīng)陸續(xù)迭代4輪:

2020年,年輕人瘋狂追求旅行途中的“小眾秘境”,由此捧紅了東臺(tái)吉乃爾湖、圣象天門(mén)、廢棄的亞細(xì)亞號(hào)等一批新景點(diǎn)。

2022年,年輕人開(kāi)始追求反向旅游、平替旅游和小城旅游,由此捧紅了平替三亞的萬(wàn)寧、陵水、文昌;平替西雙版納的德宏、芒市和普洱等。

2023年,年輕人流行追求新玩法,從疫情期間的露營(yíng)、飛盤(pán),到疫情之后的漿板、漂流、徒步,再到今年暑期大肆流行的窩囊廢旅游三件套(低速蹦極、緩慢漂流和電梯登山)。

2024年,年輕人則盯上非遺,潮汕英歌舞火極一時(shí),泉州簪花圍被捧出圈,大涼山火把節(jié)等一批小眾在地文化節(jié)日被拉入大眾視野。

在這個(gè)過(guò)程中,有些被陸續(xù)淘汰,有些則持續(xù)進(jìn)化,逐漸成為在年輕人熟悉且熱銷(xiāo)的旅游產(chǎn)品與體驗(yàn)。

要說(shuō)今年最受年輕人喜歡且最成功的旅游產(chǎn)品與體驗(yàn),非蘇超莫屬。

為什么很多年輕人愿意千里奔赴江蘇去看一場(chǎng)省級(jí)足球聯(lián)賽,不是因?yàn)樗麄兌酂釔?ài)足球,也不是因?yàn)樗麄儗?duì)散裝江蘇有多好奇,而是他們期待從蘇超的狂熱氛圍中,去感受一個(gè)城市居民發(fā)自內(nèi)心對(duì)自己城市的喜愛(ài)與支持。

這些年輕人希望從中汲取激勵(lì)與鼓舞自己的精神力量。

04

貴州版《尋夢(mèng)環(huán)游記》爆火也引發(fā)諸多爭(zhēng)議。

有人認(rèn)為,貴州本地人在中元節(jié)祭奠過(guò)世親人原本是莊嚴(yán)肅穆的,大批獵奇年輕人的到來(lái)會(huì)破壞這種氛圍,讓原本的祭奠儀式泛娛樂(lè)化,這是對(duì)亡者的大不敬,也是對(duì)傳統(tǒng)文化的褻瀆。

勁旅君到認(rèn)為大可不必上綱上線。

優(yōu)質(zhì)在地文化開(kāi)發(fā)也是要講究方式方法的,這方面我們可以參考國(guó)內(nèi)外的成熟案例。

以日本為例,今年中國(guó)人赴日旅行一大趨勢(shì)就是深入小城市,探索當(dāng)?shù)卦诘匚幕?。以今年最火爆的日本青森縣為例,當(dāng)?shù)鼐陀蟹浅3墒斓摹八Ъ馈蔽幕臼钱?dāng)?shù)厝藶榱蓑?qū)趕夏日妨礙勞動(dòng)的睡魔舉辦的儀式,如今并且演變成一年一度的青森睡魔祭花火大會(huì)。

在睡魔祭花火大會(huì)期間,當(dāng)?shù)貢?huì)舉辦游街在內(nèi)的各種各樣體驗(yàn)活動(dòng),讓更多外來(lái)的游客也能體驗(yàn)在地文化。

在勁旅君看來(lái),保護(hù)在地文化最大的原則就是“不跑偏”,不為了迎合游客而改變,堅(jiān)持讓在地文化始終保持原本的面貌。

再以蘇超為例,蘇超爆火是因?yàn)槠鋱?jiān)持“足球就是大眾娛樂(lè)”的信條,讓城市的普通居民在賽場(chǎng)上為自家城市奮力拼搏。

只要這一點(diǎn)始終不變,蘇超就永遠(yuǎn)是大眾喜歡的蘇超。

因此,勁旅君倒是鼓勵(lì)貴州可以趁機(jī)抓住“貴州版《尋夢(mèng)環(huán)游記》”這個(gè)爆點(diǎn),圍繞當(dāng)?shù)丶赖煳幕蛟煜嚓P(guān)體驗(yàn),未嘗不是一種好的嘗試。

本文為轉(zhuǎn)載內(nèi)容,授權(quán)事宜請(qǐng)聯(lián)系原著作權(quán)人。